雲飛楊
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| 發表於 2012/12/15 16:19 |
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主題:龍因點睛離滄海
作者:學生
龍因點睛離滄海
有天’
一條龍’眼疾’來到廟宇’而貼在牆壁之上’正等候’保生大帝’前來巡視’
龍曰’
懇請大帝’醫我眼睛好嗎’
帝曰’
名為降雨之神職’好人’壞人’看不清楚’全面一起淹水’把你眼睛醫好好’善惡不能分’不如不醫’也罷’
龍曰’
若’醫好了’當’黑白分明’毫哩不敢差也’大帝隨將毛筆’向貼在牆壁之上’之龍眼’點上幾下’忽然’脫牆壁而飛’
曰’
龍因點睛離滄海’才知善惡應分明’
主題:虎為醫喉到杏林’
作者:學生
虎為醫喉到杏林’
話說’
保生大帝’中年時期’行醫濟世’不取銀兩’醫好’在屋旁’要種五棵杏林樹’答謝’十來年後’已成一片杏林樹園’現稱醫院’當時叫杏林也’
這天’
這隻餓虎’又出來吃人’巧遇一婦人’看虎口打開’忙把頭髮上的鐵針’往虎口塞’恰住喉嚨’一時痛苦萬分’虎想’有聞杏林出名醫’逐化成人形’求治’
大帝曰’
醫好一樣吃人’不如不醫’比較安全’
虎曰’
若醫治’願隨大帝’行醫濟世’醫後’而蹲在大帝桌子下面’聽候差遣’是也’
惜福你在23歲左右 發菩提心願
至今有 10 年了吧
我回想過去的 你
你有:家庭之累、經濟之累、身累、心累、淨化人心之累、治安之累、愛情之累、離婚之累、政治之累、國家安危之累、消金滅炎之累、世界和平之累
種種之累
而你不知不覺的走入 法界
我卻看到你能夠 縱橫法界
有人問你佛教開悟是什麼 你卻能說 開悟
有人問你佛陀不見 你卻能夠說 佛住世
有人問你 佛法難聞今已聞 你卻能夠說 也是 因為佛法無邊
惜福看在眼裡 雖然不能看到惜福的完整
然而 惜福卻覺得你 你是誰 我好像不認識你
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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