雲飛楊
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| 發表於 2013/02/13 16:17 |
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佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。
過年香客信徒遊覽車...這是迷時的眾生相，因為迷悟同時存在，是一體之兩面，不然怎有惜福兄之覺語。
佛法如喻船筏 到彼岸與證道
若是基督長老 能夠明心見性 因為先修後得(道破) 如何解釋:外教與正道
又 證道與看到，都能夠 表達 如來真實義
能夠以幾句話 來詮釋 如來真實義
那 還會是假的嗎??
看的到 與 證道
千辛萬苦的證道 與 天眼觀光收看
惜福遇到的那些人 天眼已經算是究竟了 但 慧眼 ???
唉
投錯胎 嫁錯人
空
什麼是 空
惜福給空字下了定義:不再變化謂之 空
故 色即是空 空即是色
這要有 禪定的功夫 不然 心隨境轉
老夫釣魚，若有 魚 ，很簡單
把家庭顧好，善事加減做，惡事早改修。
視窗掃描 讚嘆 如本大法師
離婚率這麼高，歐美地區傳來 換妻俱樂部，你爸真正是生氣。
迴光返照逮到誰???
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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