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討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (03-07) 不要相信可以購買佛果、聖果喔，佛聖皆以心靈得配!
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| [分享] (03-07) 不要相信可以購買佛果、聖果喔，佛聖皆以心靈得配! |
雲飛楊
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性 別: 男
命中機率: 0%
註冊時間: 2011/08/02
總發文數: 416
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| 發表於 2013/03/07 18:56 |
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捨師兄 妙妙師姐
不要相信可以購買佛果、聖果喔，佛聖皆以心靈得配!
不要相信可以購買佛果、聖果，因為佛聖是屬於心靈的質感
其實 宇宙已經進化很久了
用自己屬靈的形象 造人
如今也要 成人 成勢 成態了
回顧 古今中外 只有人模人樣 方能得配 高等智慧
可以說 宇宙已經是萬能了
因為 會 變通了
談這些概念有甚麼用呢？
可以過著 清楚明白的日子
只有概念不會真正清楚明白的啊
所以 要修煉呀
一切的事實 就只差 那個 眼
天外有天 故而有天眼 天上有天 你們看不到上面 但是 天上看的到呀
人上有人 故而有 上人 般若為諸佛之母 那是 慧眼的犀利呀
人若不能窮理盡性，溯本思源，道實難得。
是故 三界內與外 惟道獨尊
科學家發佈 多次元的空間
確實
那麼 我是覺者
那麼感受 有人對我造惡業
一切惟心造嘛
人各有志
我也無能為力
其實 菩薩道與成佛 那是一種高品質的 心靈質感
真的是無法強求的
因為最後 還是不離 自發性
所以 若是有人說 可以花錢買 佛果 聖果
那都是 假的
因為佛聖的果位 都是屬於心靈上的成就與質感而感招
故而 佛陀開示:一切惟心造，劃分了十法界，也用三界來作 涵蓋
其實
以 永恆的時空來解 十法界都是有 時間性的 十法界也是很短暫的
不管是地獄受刑延伸懺悔意念 還是念佛成佛的意念 還是信主意念成實
都是要讓 原靈產生意念而生出潛意識軌跡 進而 開花結果
好比說:憶佛念佛當來成佛
都生存在 靈庫識裡 就講說有如 錄影帶的磁軌吧
就是讓意念得以 開花結果
以涅槃的永恆性來講 自然而然就會誕生 累劫修 濟度生死劫數不計其數
諸佛聖哲 都可以理解 涅槃的永恆性
是故 若有因緣條件和合 都會再來示現而開示 從嬰兒出生開始 立地成功 立地成覺
是故 觀世音菩薩乃是過去正法明如來 現前觀世音菩薩 累劫修 不計其數
正所謂:人心死，道心自活~~
記得 佛有說過:什麼樣的程度，就已經構成 不退轉的菩薩位階了 這就是天榜掛號了
那當然啦 自然會有 皇榜掛號 真是不好意思啦 有人拿走了
仙佛聖與主 也真實理解 涅槃的永恆性
是故 諸佛聖哲的累劫累劫累劫修~~~~的事蹟 真是精彩萬分呀
不要小看各人所造下的業因意識喔 念佛因緣 信主因緣 聽光因緣...因為 因果的成果
佛說:眾生都是 未來佛 ，開花結果，那還是 涅槃圓覺而回歸 母體團圓 回家睡的安心呀 金剛不壞屋
彌天老母:
日日見見凡塵
原兒上 瑤 京
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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治痛單先生
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| 發表於 2013/03/07 22:16 |
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嗯嗯 
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做善事會幸運
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性 別: 女
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| 發表於 2013/03/07 22:51 |
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雲飛楊
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| 發表於 2013/03/08 17:12 |
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捨師兄 妙妙師姐
你們是否承認 人的思想與人的世界是被 教育出來的
那麼 教育 可以分作 直接教育與間接教育
你們如何看待 教育 ??
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
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結果自然成。
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釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
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般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
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華種雖因地
從地種華生
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華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
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菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
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冷軍
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