雲飛楊
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| 發表於 2013/09/02 19:07 |
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"六度萬行與八正道呼籲在塵不染塵之正法眼藏"
今天我在生命電視台，看到了 海濤法師在海外英國某間大學宣揚佛法，
我是很想建議 海濤法師，若是在海外陌生開發地區宣講佛法，
四聖諦、八正道可以多加解釋給聽眾了解與熟悉四聖諦與八正道，
身心行八正道，而契入"空性境界"，因為八正道是一種正法眼藏而符合的戒、定、慧。
海濤法師詮釋"空性"，重點是怎麼做才能進入空性而開佛知見，空性境界因為大家的解釋都耳熟能聞了，
重點是怎麼達到"成佛"，祖師大德流傳下來的正法眼藏，就是引導大眾可以契入"空性"，這時候就是需要戒定慧來達成，
個人淺見 海濤法師目前是實行六度萬行而進入"空性境界"。
在塵而不染塵的正法眼藏(符合戒、定、慧三學)，佛教莫若"六度萬行"與"八正道"。
六度 : 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若 這六種修行法門。
"四聖諦"
南無本師釋迦牟尼佛(世間 尊稱曰：世尊)
‧自覺覺他覺性圓滿－釋迦牟尼佛‧
菩提樹下成道，四聖諦：「苦聖諦 集聖諦 滅聖諦 道聖諦」
四聖諦
人生因造作諸惡業，所以不能超脫出欲界、色界、無色界，在三界中生死輪迴不已。四聖諦即四種真理，苦和集說明生命的流轉，滅和道說明生命的還滅。
苦聖諦 常常聽說的八苦
人生是不完美的，有生、老、病、死等生理之苦，有愛別離、怨憎會、求不得等人際關係之苦，有五蘊熾盛的身心之苦。
集聖諦
人生的不完美有其原因，即人生有許多煩惱，如貪、瞋、癡、慢、疑、見等六大根本煩惱。煩惱推動我們的身口意，去造作種種業。
滅聖諦
人生的不完美是可以消除的，止息煩惱即是涅槃。
道聖諦
消除人生的不完美有其方法，如「八正道」即是合乎戒、定、慧三學的一種不苦不樂的中道生活方式：「正見」 「正思維」 「正語」 「正業」 「正命」 「正精進」 「正念」 「正定」
人生在世八種禮：孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥 有其異曲同工之妙處
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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