雲飛楊
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| 發表於 2013/10/01 17:31 |
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馬英九總統與王金平院長....此時台灣的政壇新聞
元首總統與五院院長與各部部長...三民主義 五權憲法
聖賢作解:三綱五常，藉假修真...有緣者將來引渡"效忠天庭"，從此成為天兵天將，
你們相不相信"封神榜"??
造物主針對屬性會變現一些法寶法器法力，賜封給您們喔~~
你們看看道教佛教，幾乎神佛都有法寶法器法力...
當然，最究竟的不外乎是 圓寂涅槃 嘍，
傳言:五教各領風騷，針對自己的屬性，搭 天梯 吧!
這個 道，深奧
聽言:聰明反被聰明誤
然而，聰明的深度可以在世間獲得不小的利益，比如:財富、名利、粉絲...
董事長與各部經理與專業部門，
通常 董座得天時，而作為 決策者，專業是屬下.
應驗出 富貴在天.
劉備三顧茅廬訪得 諸葛孔明人稱臥龍先生，三分天下得一隅...
古往今來，不勝枚舉.
很多的古佛上帝都是從人間帝王開始的，因為佛種、因為聖胎、因為皇冑，得助天時.
富貴在天，但我希望不少人能夠打動諸天，因為那些人肯定要非常非常的努力下苦功與耕耘.
青銅鏡 不敢磨 磨著後 照人多
寫照出:投錯胎，嫁錯郎.
福慧圓滿
單就字義上來解釋 福報與智慧
有修行者是為了福報 為了能夠可以獲得更大的福報 而享福
有修行者是為了求道 得道而成道，了脫輪迴，要想解脫生死，那就需要有智慧的來引導與來成就。
有者是福慧雙修！
「般若波羅蜜多心經」：要到達彼岸(西方極樂世界)，一定全靠這個智慧，但是要用這個智慧，又全靠這個心，所以名般若波羅蜜多心經。
般若波羅蜜多：是梵語翻譯中國文。般若是智慧兩個字；波羅蜜多就是中國文的到彼岸三個字。
智慧人人本以具足，只因明暗而有分別。
知識不等於智慧，所以在經書上有這句話，轉識成智。
而慧命有賴功德(福 善 德)來灌溉方能漸悟、漸明。
古代君王能夠榮登人皇，福報可謂享足，因其能掌理世間的人事物，能夠集全人事物於一身。
當福報能夠媲美君王時，君王能夠參透這一層，而用福報(功德)來灌溉慧命，也能沉溺於這一層，而縱慾酒色財氣之中！試想今世能夠有此名銜，那是帶來了多大之福報。
不需用別人的眼光來對待自己，以自己真誠的心來照亮人事物。
想想媲美追求君王生活時，說不一定，每個人曾經都受用過！
我看只有您是最真實的.
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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