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雲飛楊
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| 發表於 2014/06/05 18:43 |
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~@};-宇宙之意識形態~必須經過*你*的[認可]~否則本將不存在*
例如~好壞*主義*苦樂*天堂地獄*國家*思想*宗教*法律*觀念~情愛*關係*信仰*等等~~~
聽我一句~作你自己吧!
當一個真正的*萬物之靈*
或~宇宙之王~
@};-
大家與惜福也許會想問:憑什麼?? 也許可以解釋的就是因為 三世因果揀選了你，
很可怕的事情，如果你們理解造化的流程，這個權柄，以質能而言 祂最小，故而可以穿透一切，
因為可以穿透一切，故而以形象而言 祂最大....
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic
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雲飛楊
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| 發表於 2014/06/05 18:44 |
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(先) 玉皇大天尊 玄穹高上帝
失敗破局，滋生相當大的冤孽，法輪失軸因生果，相當震怒...
(後) 玉皇大天尊 玄靈高上帝，關聖帝君寶誥
太上神威，英文雄武。精忠大義，高節清廉。運協皇圖，德崇演正。
掌儒釋道教之權，管天地人才之柄。
上司三十六天，星辰雲漢，下轄七十二地，冥壘幽酆。
秉注生功德，延壽丹書。執定死罪過，奪命黑籍。
考察諸佛諸神，監制群仙群職。高證妙果，無量度人，
萬靈萬神，至上至尊。伏魔大帝，關聖帝君，
大悲大願，大聖大慈，真元顯應，忠孝祖師，昭明翊漢大天尊。
............................................................................
從來沒有看過 吾 生氣吧!惜福很倒楣吧，從來沒有看過的 三毒悉萌生，
震怒有分:正氣凜然與貪嗔癡三毒，大家都說 關羽義薄雲天，這就是一股正氣...作 獅子吼...
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雲飛楊
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| 發表於 2014/06/05 18:44 |
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元始天尊那裡會有 全部的答案。至於 元始天王，本人不詳是因為 天王沒有造作且習慣無為.
生命的動向影響人生的品質，心靈的質地決定人生的方向!
好好修行，正如:以光合光，以道合道，最後便是 印心.
道:0 ；0:我不知道名子也沒有形狀，強名曰:道，大道無所不在，有誰脫離大道束縛，
0 > 一 > 二 > 三 > 四 > 五 > 六 > 七 > 八 > 九 ，
九 > 八 > 七 > 六 > 五 > 四 > 三 > 二 > 一 > 0 ，
若是，我有了二，要返一而返O，相當困難的無非是這個，這個就是 ⊙，
大家應該有聽言: 一本散萬殊，萬殊歸一本，我稱呼祂:元始大道.
我很幸運吧!因為我一開始接觸的就是元始典籍，沒有錯，就是玉清聖境 元始天尊，
以佛教而言:三界二十八天，二十八天指"欲界"的六欲天、"色界"的四禪十八天、"無色界"的四無色天。
6+18+4=28，三界:欲界、色界、無色界( 0 )，超越三界算是究竟了，命名:無無色界( ⊙ )
佛是說一切唯心造，那麼天界就自然形成了，因而 心靈的質地會有決定人生的感召方向!
十方諸佛，應該都認識道教中的 元始天尊，般若從此出，西洋曆講元旦，農民曆講大年初一 元始天尊萬壽(誕辰)。
若是不懂，去請益 元始天尊吧!元始天尊那裡會有 全部的答案。
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雲飛楊
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| 發表於 2014/06/05 18:50 |
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元始天尊是道教最高神靈三清尊神之一，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。
靈寶天尊是道教最高神靈三清尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位。神誕日為夏至日，約在農曆五月中。
道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白須白髮老翁，手執羽扇，居元始天尊之右側位。太上老君，即道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。道教以太上老君為教祖。
玉皇大帝又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神。玉皇有製命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。玉皇大帝神誕之日為正 月初九日。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子。
太乙救苦天尊能隨物應化，神通廣大，無所不能。此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。人如遇到苦難，只要念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化兇為吉。在上中下三元之日或為亡魂舉行黃籙超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。
三官大帝指的是天官、地官和水官。
天官賜福：天官名為上一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
四禦指的是道教三清尊神下的主宰天地萬物的四位尊神，即：玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。玉皇大帝是萬神之主。中天紫微北極大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，萬星之宗主。勾陳上宮天皇大帝，是北極帝座之左四座星組成的勾陳，位同北極，為天轉之樞紐。后土皇地祇，是天地中央之像。玉皇大帝是總執天道之大神，位居三清之下，眾神之上。中天紫微北極大帝協助玉皇大帝職掌天經地緯、日月星辰和四時氣候，勾陳上宮天皇大帝，協助玉皇大帝職掌南北極與天地人三才，統御諸星並主持人間兵革之事。后土皇地祇職掌陰陽生育、萬物之美、大地山河之秀。神誕之日：玉皇大帝為正月初九日，紫微北極大帝為十月二十七日，勾陳上宮天皇大帝為二月初二日，后土皇地祇為三月十八日。
土皇是道教的地神，即后土，職掌陰陽造化、山河秀麗。僅次於三清的四御神，神號為承天效法厚德光大后土皇地祇。土皇分為九壘，壘各有名。每壘分設四名土皇，共三十六名土皇。在動土、上樑、安宅、鎮宅、建橋、鋪路時，常要舉行禮謝土皇的齋儀，以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災。
西王母，俗稱王母娘娘，全名為白玉龜台九靈太真金母元君、白玉龜台九鳳太真西王母或太靈九光龜台金母元君。西王母為女仙之宗，居崑崙之間，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙，使製召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀，監上聖之考校。西王母和東王公又是道氣陰陽之父母，共理二氣，育養天地，陶鈞萬物。西王母開蟠桃。西王母是作為長壽的象徵，以西王母作為金籙延壽道場的主神。每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日。
雷祖即九天應元雷聲普化天尊，或稱九天應元雷聲普化真王。雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有說是軒轅黃帝昇仙以後成為雷精，主雷雨之神。又以六月二十四日為天尊現示之日。雷部有神三十六 名。雷之功能不僅在於施雨，而且擴大到了主天之禍福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。
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飛仔嚕嚕
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| 發表於 2014/06/05 19:09 |
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做善事會幸運
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| 發表於 2014/06/05 23:38 |
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雲飛楊
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| 發表於 2014/06/06 07:53 |
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你當審判者，一定不離 自以為是。唯心取向，心機何在??
提到"心戒"
有些政治人物，經過利幣得失而行政，出發心的心態上卻遭逢扭曲，而遇到杯葛甚至抗議...
比如說:
健保局長
當初"局長"制定實行"全民健康保險"，是希望均富而得到全民健康保障的醫療福利，卻沒有想到會"債務高築"，
出發心與心態上而作出規畫是良善的，只是出現債務高築難以被接受...那就會出現責罵與下台的聲浪，
很委屈的擔當"責任政治"，
將心比心，當有一天你在行政，或許你的心態上會遭受"扭曲"，
沒有人敢說絕對性的"防範未然"，畢竟是人為，事在人為，
身為智者，不應該落入"看相著相"，更是要取得心態上的"內涵"，
您們去對照一下:江宜樺院長與林飛帆陳為廷兩位學生，說到器度與忠懇...
您們去理解古人的智慧，都有所謂的"錦囊"，有些事只能做不能說，說出來會見光死無法進行，正如:預言破滅，信心凋零...很難下臺階，因為失去信用....
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| 發表於 2014/06/06 07:53 |
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"天作孽猶可違，自作孽不敵因果"令人擔憂的是 業報身 吧!
我們為何要服從你的"自以為是"
如果你們相信三世因果，那麼以下會成立:
我們為什麼要服從你的"自以為是"? 因為 祂是元首，
我們為什麼要服從你的"自以為是"? 因為 他是總統，
我們為什麼要服從你的"自以為是"? 因為 他的過去式...
天尊喟然嘆曰，時當叔季之秋，世道澆漓不堪，道德淪亡已久，
三綱五常不守，四維八德難行，人心趨向不古，頹風無力挽轉，
因而觸怒天顏，降災厄成浩劫 ...
天尊又曰:天道無私，唯以天理人倫造育萬物方合大道，若一切以科學方式，則人類進入{物化}境界，靈魂力量，將日漸淡薄，人性亦不復存在。
就算是來了 敗家子，也要讓他敗光，再來審判，這也吻合，
佛經所云：
為善必昌，為何不昌？必有餘殃，殃盡乃昌；
為惡必殃，為何不殃？必有餘昌，昌盡乃殃。
三綱:君(民主選舉)為臣綱、父為子綱、夫為婦綱，
五常:仁、義、禮、智、信。
四維:禮、義、廉、恥。
八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
民主規範:少數服從多數，多數尊重少數，執政黨>>行政院、在野黨>>立法院??
天人必遭天譴!
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耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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雲飛楊
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性 別: 男
命中機率: 0%
註冊時間: 2011/08/02
總發文數: 416
總回應數: 525
手機號碼: 已驗證 |
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| 發表於 2014/06/06 07:54 |
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世事難定，但，還是要定 ???
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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