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 討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (12-09) 總統執政到圓寂,說說看法... 回應本話題 發表新話題


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 [分享] (12-09) 總統執政到圓寂,說說看法...
雲飛楊
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 發表於 2014/12/09 11:19  
就讓 總統執政到圓寂或者自動請辭退位...
老天爺絕對知道 總統什麼時候該生病,什麼時候該死!
當選了總統職位理應執行到圓寂或者說自動請辭割愛,而再來進行 民主投票,
把生死大事交給老天爺,由老天爺策動選舉輪盤的時機,讓天下老百姓可以進行投票選舉,以"少數服從多數,多數尊重少數"的民主素養...
檢析:總統大選每四年一期選舉及更替,是否吻合天道表揚的禪讓政治?
中國的民主思想,應該是求經於西洋政治哲學...
國父接受西洋的政治理想,而啟肇革命第十一次成功史稱辛亥革命,
至於最高法律國家根本大法>>憲法是怎麼促成的,我倒是還沒有去探究,
只是有印象,當年國父有將"總統職銜"禮讓給袁世凱,所以基本上國父有禪讓的美德而顧及局勢...
如果當年國父有將禪讓的美德融入憲法當中,也就是有吻合 天道所表揚的美德,
也就是說,當選了總統職位理應執行到圓寂或者說自動請辭割愛,而再來進行 民主投票,
把生死大事交給老天爺,由老天爺策動選舉輪盤的時機,讓天下老百姓可以進行投票選舉,以"少數服從多數,多數尊重少數"的民主素養...
這樣子,立法院的職責比較像是在監督,而不會像是 菜市場 鬧哄哄的,
一生之計在於"真才實料"不怕魔考,而不是每四年來角逐 總統座椅.
只是希望能夠保有 古人的美德
我們看到台灣的國家元首:總統,號令三軍,
選舉造勢,常常說,做不好就換腦袋,總統任命四年的壽命,一位總統四年內的政績就可以被衡量出他的價值與成敗嗎? 你覺得呢?
四年歲月,選舉總統,更改行政院長,人與人之間,畢竟是有交情與感情,才能共同謀事的,如果你跟某人有了感情交集,那麼另外一個人也許就是一夜情 part time not full time,
人類是有情與義的動物,不是像換衣服與鞋子,這麼容易,
海濤法師告訴我,最難放下的是感情,選舉結果揭曉了,感情落淚!
元首理應執政到壽終正寢或退位讓賢,再來進行民主選舉,一生之計在於真才實料。不應該每四年或八年再來進行總統大選,八年到期就一定要換人了,四年、八年能夠做出什麼大建設呢??

五倫:君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。
八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一丈青向恩:上天不民主 會成立上天民進黨嗎??
雲飛楊:上天進行民主選舉,但是沒有違背綱常倫理,忠孝節氣吻合大道的性德.
天尊喟然嘆曰,時當叔季之秋,世道澆漓不堪,道德淪亡已久,
三綱五常不守,四維八德難行,人心趨向不古,頹風無力挽轉,
因而觸怒天顏,降災厄成浩劫 ...
天尊又曰:天道無私,唯以天理人倫造育萬物方合大道,若一切以科學方式,則人類進入{物化}境界,靈魂力量,將日漸淡薄,人性亦不復存在。



一丈青向恩:罵先總統蔣公 國父 總統 等 有算逆天日嗎?
雲飛楊:你有此疑惑,是不是發覺到 不忠不孝 呢??比如說:推翻帝制...建立民主政治 ???
關於 君主政治與民主政治,
上古時代,好像是進行推出共主,這有如選舉出來的 君王,因而很像民主政治 傳賢不傳子,後來就演變形成傳子不傳賢的家天下,成為君主政治,但是上古皆有尊卑觀念不論是選舉出來的還是家天下,都很講就 忠孝節氣,
大道的性德也就是人身的軟體比較不會改變,所以總是說 藉假修真,藉假返真,
關於先有蛋還是先有雞,與先有民主政治還是先有君主政治,其實現在已經沒有先後了,因為一切都要視乎 造化而定。
有可能現在的民主政治,將來又會回到 君主政治,而形成傳子不傳賢的家天下 也說不一定喔!


其實我覺得此時的民主政治不算是很成熟,因為沒有配合大道的規範,民主時代大大的淹沒了忠孝節氣,故而上天發佈要復興綱常振興倫理…





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菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...

明善復初,
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學海無涯,
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常樂!


吾生台灣土,
勸善世上人,
解法開悟語,
結果自然成。


無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極


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亦即
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儒門:儒藏之教  孔子       存心養性 執中貫一
道門:道藏之教  老子       修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教  釋迦牟尼佛    明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教  耶穌基督     洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教  穆罕默德     堅心定性 清真返一
????門:講義   ??????     光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)


歷代禪宗祖師,證語。

禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。



禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。



禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。



禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。



禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。



禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
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 發表於 2014/12/09 11:33  
唉,惜福原本想作給 陳前總統 水扁先生,
惜福會盡自己最大的努力,

只是,天意難測,上天作考,掌劫大天尊!




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