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 討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (03-17) 聽到你的解說,不能代表... 回應本話題 發表新話題


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 [分享] (03-17) 聽到你的解說,不能代表...
雲飛楊
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 發表於 2015/03/16 23:10  
聽講,聽到你的解說,不能代表自己真實所見,
有如:瞎子摸象,各得其解、領悟、造型、想像...
其實,回歸清靜而清淨,開悟之後,得光照明,一目了然,看圖說故事乃至於自看、自學、自悟、自覺...
如果你們不相信,好,我說出幾個名詞,大家的解說五花八門,
如:開悟、見性、無極、無色界、空性、虛空、大道、宇宙光,
名詞說死,可是大家的認知與理解都不盡相同,
想起當年,我解釋真心與妄心,我解釋永恆上帝就是真心,可是那個大菩薩卻說,上帝不是真心,上帝是指職位...
名詞名相當真可以搞出三千大千世界,天馬行空的粉飾世界....







FB 帳號:Jiaming Yang

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...

明善復初,
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常樂!


吾生台灣土,
勸善世上人,
解法開悟語,
結果自然成。


無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極


萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減

虛空隱我不知名


玄之又玹


生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向


吾生台灣土,
慕盼大同世,
上天開六門,
結果自然成。

儒門:儒藏之教  孔子       存心養性 執中貫一
道門:道藏之教  老子       修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教  釋迦牟尼佛    明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教  耶穌基督     洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教  穆罕默德     堅心定性 清真返一
????門:講義   ??????     光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)


歷代禪宗祖師,證語。

禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。



禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。



禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。



禪宗四祖
華種有生性
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大緣與信合
當生生不生。



禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。



禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
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[通知] 本文最後編輯時間: 2015/04/01 09:22:46




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 發表於 2015/03/17 18:21  
真是難得一見的好文,收下囉~







冷軍
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 發表於 2015/03/20 21:21  
感謝分享




‧養精蓄銳,做好每件事。 Bingo Bingo當作餘興,就不會過分在意得失。
http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E5%86%B7%E8%BB%8D&forum_id=7&m=topic


雲飛楊
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 發表於 2015/04/01 12:29  
回歸清靜而清淨,開悟之後,得光照明,一目了然,看圖說故事...
乃至於自看、自學、自悟、自覺
總比用推理的好,推理傷神甚至一知半解,乃至於奇奇怪怪的論調...
儒宗所提到的:定、靜、安、慮、得。修諸道德助長定功與靜功...
八德:孝悌忠信禮義廉恥,...戒、定、慧。 有定之後而能靜...
三綱五常、三從四德,...戒、定、慧。 有定之後而能靜...
如果以 孔子為標準:五十而知天命,
修行要趁早,而能夠趨吉避凶,消冤制解...惡疾能躲盡量躲開!




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菩提假中作,
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解法開悟語,
結果自然成。


無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極


萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減

虛空隱我不知名


玄之又玹


生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向


吾生台灣土,
慕盼大同世,
上天開六門,
結果自然成。

儒門:儒藏之教  孔子       存心養性 執中貫一
道門:道藏之教  老子       修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教  釋迦牟尼佛    明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教  耶穌基督     洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教  穆罕默德     堅心定性 清真返一
????門:講義   ??????     光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)


歷代禪宗祖師,證語。

禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。



禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。



禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。



禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。



禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。



禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。

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 發表於 2015/04/01 12:34  
當真 了命見性,性命雙修??
我講綱常我講倫理,你們是一家人,如果親情之間飽受煎熬與痛苦,就當作是消業與再造業,一家人的因緣聚合攸關著:報恩報怨、討債還債、緣深緣淺,但,不管是何種組合,就是要以倫理來吻合大道,也就是說忤逆倫理不會是最終的結果!聖哲製作{定、靜、安、慮、得}=戒定慧。
如果以 孔子為標準:五十而知天命。
基本上大家不離冤親債主、自家纏與左鄰右舍,所以要活動勞動勞心勞力,佛教提到開悟,眾緣性空,一切的本質離不開此物,總之 無明就得受苦而佛說:常、樂、我、淨!
風水輪流迴迴轉,遇到你,輸家是我且生病了,但是剖析因果得知後,雖然是輸家但是我的病好了,不要相遇,如果真的會相遇,最好不要有爭先恐後出現阻擋。四聖果位,如果聲聞遇到佛陀,你們認為會怎麼樣?





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 發表於 2015/04/03 13:23  
沒有標準答案...

所以 我也說不上什麼...




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滑仔
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 發表於 2015/04/04 19:41  
那張圖的意義是說明 有圖不一定就有真相 要知道事情全貌就要看整體

從陸地上看 是兩個在游泳的普通人

從水底完整的看 是一個脖子特長的人在水中行水 和一個游泳的普通人








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 發表於 2015/04/05 15:18  
嗯,歡迎加入臉書...




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 發表於 2015/04/06 18:29  
佛曰不可說 阿彌佗佛







xyz888
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 發表於 2015/04/06 21:49  
我還天機不可洩露喱







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