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 討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [其它] (03-26) 心性哲學,融會貫通,要能自我消化.... 回應本話題 發表新話題


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 [其它] (03-26) 心性哲學,融會貫通,要能自我消化....
雲飛楊
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 發表於 2018/03/26 04:42  
群友早安,真神、佛主,都是存在的,只不過強名而立下假名讓你們可以表達 存在性:
宇宙只不過是心性的延伸;心識能夠任意彩繪而形成 聚合物;質能不滅定律,在人類的視野,質能轉換千變萬化幾乎無所不能~~地球是宇宙中微塵
道(德)與神(通);心娘與物娘
唯心論 與 唯物論
沒有心 你如何認知有物 ?? 化生與出生 >>>受教育,你有了心識田海;
沒有物 你的心如何構成 ?? 無量軌道,令你留下學習記錄,紀錄片用播放器

無中生有
可以說 此無乃是無量而化生有能有質 (自然=自燃)
也可以說 無意識狀態下而形成有 也就是 自然而妙有 空中妙有

見性入魔,魔亦不能害;
沒有見性卻入魔,這下子可要大大大傷腦筋了...
三界內外,唯道獨尊;其來有自,卻不是我說的........說的人不會隨便的;
源頭,先先天 : 絕對。
落入相對、對待,展轉因緣起,彼不顯示第一義。

因為我會開導 心靈饗宴 呀
心娘與物娘 各自有無量
我之所患,唯我有身,肉體會新陳代謝、血氣運行週身;吾之所患,唯吾有心,串心為患;
光形法身大羅體很美很舒適..................
一直給我能量,我的體壽...........我可苦了;凡夫最好是:享受享瘦享壽

源,創世主(真道),邏輯理論,您通達嗎!?
無中生有,自然而妙有,真空妙有;萬教歸宗,使命必達;
此 無 ,放在唯心論如是 無生境界本來就是,無名乃 無量名;
此 無 ,放在唯物論如是 無量毫光,真神可以放出無量毫光,故宇宙光可以無限膨脹,浩瀚了大光明,實在也沒有必要再膨脹了,所以,畢竟是有限的宇宙光範圍;

現象界的萬物都是聚合物,簡單講就是充氣娃娃,簡而言之以五行:金木水火土而括之.......元素、原子、中子、質子、未命名的更微小粒子
虛空曰大道,大道號宇宙光;大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。大道無名,長養萬物。
剖真空(宇宙光) > 拆零和 >> 立陰陽 >> 陰陽生萬物.......千變萬化質能不變
老子說:「大道」生一,一生二,二生三 ,三生萬物。
「無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦!」
剖真空了就說是無量一吧,故而也有無量二 ....
⊙>> O > 一 > 二 > 三 > 四 > 五 > 六 > 七 > 八 > 九 一本散萬殊
九 > 八 >七 > 六 > 五 > 四 > 三 > 二 > 一 > O ,↑⊙。

八正道最後提到:禪定;而六度波羅蜜 : 禪定而般若(智慧、大圓鏡智)。 般若為諸佛之母;宇宙光的永恆性,不過,您看看光圖,光照可以變來變去的,任意彩繪,所以,不是 阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺);







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全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...

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 發表於 2018/03/26 12:45  
感謝分享!




。。。天外有「天」,己如『沙』。。。


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雲飛楊
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 發表於 2018/03/26 16:08  
參 君子話頭 : 從不同的圓心出發,必然歸往 元 ;一直恆在而等誰 ?
懷山會宇靜穆恆常 素心雍雅惠風和暢 ;事隔近 13 年,琴音幽谷客
聖人於生死中,自在 出沒,隱顯不定,一切業拘它不得。聖人破邪魔,一切眾生但見本性,餘習頓滅....
2005/11/09 在奇摩交友 ,順應造化一場先,回頭是岸
生命
從不同的圓心出發
最後必然歸往相同的方向 @};-

%%-
唱首歌
畫一個圓
在內心深處
用[誠字]做為禮物
無論在何時與何處
老友莫忘了我的祝福....
生命列車 與黃昏的寂寞公路
誓言隨風 散落在沿途

曾經讓你忙碌

將來不管有多辛苦
現在旅客入不敷出
眼前螢幕 忽然變得好模糊
人間情感兮莫道多孤獨
秋風興盡兮葉落鋪塵土
紅塵段落兮長途併短途
小雨絲絲兮搖柳逐垂暮
歸途磊磊兮鴻魚身躍倏
蛻化蝴蝶兮翩翩齊飛舞....
面對著
你我他上線下線 來去自如
關版說隨緣 毫不在乎
看來
這樣是有一點點無情與殘酷
想最初很容易滿足
收到你送的禮物
曾感動得會想哭
一句祝你幸福
在沒有別的路
終於明白人來人往
分別是時空的解脫書
現在看清楚

黃昏

行囊裡

一個人一條路@};-

在山泉水清
出山泉水濁
天寒翠袖薄
日暮倚修竹
但見新人笑
那聞舊人哭
----------------~o)~o)-






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全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

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火海
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 發表於 2018/03/26 16:51  
這位大師何時度化眾生,眾生期盼大師到來?







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