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 討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (05-19) 玉皇心印妙經。大破無的心經。 回應本話題 發表新話題
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 [分享] (05-19) 玉皇心印妙經。大破無的心經。
雲飛楊
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 發表於 2026/05/19 08:12  
玉皇心印妙經
上藥三品。 神與氣精。 恍恍惚惚。 杳杳冥冥。 存無守有。*
頃刻而成。 迴風混合。 百日功靈。 默朝上帝。 一紀飛昇。
知者易悟。 昧者難行。 履踐天光。 呼吸育清。 出玄入牝。
若亡若存。 綿綿不絕。 固蒂深根。 人各有精。 精合其神。
神合其氣。 氣合體真。 不得其真。 皆是強名。 神能入石。
神能飛形。 入水不溺。 入火不焚。 神依形生。 精依氣盈。
不凋不殘。 松柏青青。 三品一理。 妙不可聽。 其聚則有。
其散則零。 七竅相通。 竅竅光明。 聖日聖月。 照耀金庭。
一得永得。 自然身輕。 太和充溢。 骨散寒瓊。 得丹則靈。
不得則傾。 丹在身中。 非白非青。 誦持萬遍。 妙理自明。

無無為有。*
註 : 不要去思考這些的錯誤~ 觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。







臉書帳號:楊術業
我是楊佳明,出生於農曆68年3月16日 卯時(西元 1979年4月12日,民國68年羊年)
特別的,屬羊,姓楊,同時也是牡羊座。
全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...

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雲飛楊
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 發表於 2026/05/19 08:13  
提到了 :非空非有,亦空亦有;
我曾經查詢: 存無守有(玉皇心印妙經),而後來看到了真空妙有,自然妙有何解?
非空~非空非非空.
非有~非有非非有.
非想~非想非非想處天(佛教的二十八天).
三界~欲界,色界,無色界,無無色界(都有了)
我~無我~無無我 (經云:常樂我淨,還是我)

心意,黃河不到心還不死,就死掉了(為何提到 生 ?)
為人先行過程就陰陽人生的履歷表被說是世間法,福慧利基升金輝,關於應命的風流潮水,都是不離風水的,那麼風水就會想到五術與信仰點滴,原來,人生非常需要品, 各大宗教信仰,儀式、籤詩、供禮、祈穰、都來因應 : 不會離開欲界色界性的保佑庇成與如意成圓,如中和放之皆能圓,如意達道.

金剛讚的內涵無非是精誠專攻"性理無色界"的竅門,是無無(都有)。
金剛般若波羅密經是如實的,內文提到關於 眼,都有。
【金剛讚】: 斷疑生信,絕相超宗,頓忘人法解真空,般若味重重,四句融通,福德嘆無窮。

禪坐靜慮,簡單講就是流失又失去又流失又失去,損之又損,仍然還是會有稱之 : 清淨識還是識,但前題是欲界色界性的過份了......有句遺言 : 寂靜涅槃。
隱私、密室、封閉、錦囊。







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 發表於 2026/05/19 08:14  
無無為有。
註 : 不要去思考這些的錯誤~ 觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。

在大頭貼的圖文,早已被歸納出來的第九識,這是他受命應劫的主要,其餘算了。




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我是楊佳明,出生於農曆68年3月16日 卯時(西元 1979年4月12日,民國68年羊年)
特別的,屬羊,姓楊,同時也是牡羊座。
全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)

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 發表於 2026/05/19 09:41  
德~淨~靜。
當年,楊佳明在奇摩交友,千尋,這是想成家之慕思。
故而,我先給自己畫地自限,如果不是天秤女子,我不取,在星座叢書了解一下天秤座.
( 初戀情愫~金牛座,療情傷~獅子座,一見鍾情~天秤座,很奇怪的只是在想的階段,何謂認識 ? 容貌與聊天過 ? )

陰陽作用糾纏情海生波,在歸宿的落定,那到底是內心封閉還是一直敞開的,這個我事後的回想,也都是先讓自己避免一本散萬殊,先塑自己內心規矩成方,在人生旅途走塵過囂......
定靜安慮得~ 修身,齊家(同圓淨定),治國 (事業,當今商業蓬勃),平天下 (身心靈,寧靜致遠)。
(寧靜致遠,或外境已安內隨熄"文王周氏天下",或外境未寧內走熄隱居"輔相宰官").

日日見見凡塵,
原兒上瑤京吧。
楊佳明的方向明確,天清地寧,天本清地本寧。
意感來初.
喻清淨蓮.
滌慮脫塵.
娶妻婚嫁生兒育女為立家之私成家之重,私自家庭的家人,無非自知作為丈夫妻子兒女們的都自感有家庭的約束力,若無這種私家的約束力,丈夫妻子兒女是什麼如同外人,散就散走就走,別人的.
談戀愛階段是什麼.........,是我的,另一半是自己的,只是彼此不是連身裙,陰陽人生的同圓種智。
修身、齊家(同圓淨定)、治國(事業)、平天下(寧靜致遠,或外境已安內隨熄"文王周氏天下",或外境未寧內走熄隱居"輔相宰官").
家私為家庭成員自知的約束力,始可用公公用天下~

德~淨~靜。
淨有別、離、甩之用意,那麼就有安靜走向了。
家庭是淨定,而金剛讚是孤寂孤單的禪定,在於追求一悟,開悟。
因為古人得知"萬殊的作用",故而不少人聽聞 : 一本散萬殊,萬殊歸 ( )。
近代史,出現了火箭的飛行燃物,擺脫地心引力,沖破大氣層,看到了地球的地貌,原來是近圓形的 O.
火箭的精神,就是準備要擺脫地心引力,所以火箭要飛行基本上不再存勾了,準備要卸下不少勾勾,因為有了勾勾,若遇到了 魂,沒有錯,大家就會想到來了 勾魂,魂勾就是又來了暫時性的因緣總總。
應命的火箭精神有如淨定,性理的火箭精神,這是被啟蒙的性命之論。
福慧利基升金輝,欲界性色界性質的盡功充實充盈~
悉達多太子,出城看了四門 (文獻),出家探索無色界的階段~
所以,因緣起說,是被佛帶來了三界概念:欲界、色界、無色界,三界的過去了.

無的垮台六祖惠能在塵惑 . 重點 : 聽了海濤法師提到過去七佛的過程,顯然有了欲界色界,無色界的內涵探索~"有塵心,要船乘三界(欲、色、無色界)經心過程".

很好玩的,秀姑巒溪的泛舟之旅,這是明志工專的畢業旅行,好像是六天五夜.
~意外之曲,我與這舟艇上的一位不認識的女同學,她跟在我後面,難道剛剛我英雄救美了;(後來,有位女子說夢話吧 : 如果我置身於大海之中,這時候有位男子把我救上岸,我會立刻愛上他) 這種因緣的牽,就ˇ在隱與顯,事後的原來,也許吧. (阿賴耶識,會相信真的因果,那個是當時今生,那當世就有了,不再後有因緣成完全的人生歷程)







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