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雲飛楊
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| 發表於 2026/11/02 07:54 |
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皈依佛.
佛藏~法界藏身。
法界當中隱藏了身~阿彌陀佛。~南無阿彌陀佛~
金剛經 : 法身非相分第二十六
「須菩提！於意云何，可以三十二相觀如來不？」
須菩提言：「如是，如是！以三十二相觀如來。」
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」
須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」
爾時，世尊而說偈言：
「若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來。」
海濤法師的出家因緣~福慧金身，順勢先之陰陽情華。
從典故而得知的悉達多太子(三王子菩提多羅、順治皇帝)，順勢下的都是才勇雙全，同輩的王子群以他為亮眼~
此後的悉達多太子，在父王及姨母的疼愛之下，物質上享受著豪華富麗的宮廷生活，同時把所有的各種文藝武術，都在快速的進度下修學完成。由於他的智力過人，體能拔群，在已有的知識方面，不能滿足他的要求。在同輩的王子群中，他既受到擁護，同時也受到了嫉妒。例如當他十六歲時，即在弓箭競技會上，以一箭射穿七樹，獲得了冠軍，並且贏得了他的表妹耶輸陀羅。
我們從悉達多太子，得知當他了命而走上"性理階段"會不會辛苦，在我看來非常辛苦，所幸他已經心無旁鶩，一心一意只求那個。終於他經歷了有欲界有色界有無色界~在靈山會上，吾有涅槃妙心(自然妙有)。
性理專精的落髮之比丘、比丘尼走入鬧市塵煙，沒有是最好或增上，阿業的陰陽餘孽，祖師審評五氣朝元，在佛門已有的古獻，你的文武雙全之經心後接受頓教入真，也僅有文仁下頓教入真，心是你的，得心自在，有一點要說明的事是寂樂的喜悅，在凡塵當下就有了，那些喜悅快樂都已經付之在三界(欲界色界無色界)經心默中了，而不是哪些佛門法師在說往生後何愁不開悟?
臉書帳號:楊術業
我是楊佳明，出生於農曆68年3月16日 卯時(西元 1979年4月12日，民國68年羊年)
特別的，屬羊，姓楊，同時也是牡羊座。
全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...
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雲飛楊
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| 發表於 2026/11/02 07:57 |
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大約東漢時 流傳 釋迦牟尼佛是太上道祖(老子)轉生 而創立佛教
這故事後來 曾一次次引起佛教徒抗議 但在當時 佛教徒是歡迎這個故事.
楊佳明相信此故事，原由楊佳明從 元始天尊開示道教的十二重天，在第十一重天內太上道祖與諸佛同居.
楊佳明的精神想化出 公子，著作玄穹道德經。
有這麼一句 :處眾人之所稚，，故幾於道。
這些地方，沒有壓力、沒有壓迫、沒有攻陷、沒有仇恨、沒有防衛、沒有吊膽.................... 是許覺元(返老還童)。
水總是往下流，停留在平靜安穩的樸實。
南無阿彌陀佛
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特別的，屬羊，姓楊，同時也是牡羊座。
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