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koga
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| 發表於 2011/03/17 06:39 |
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求財如意法
見錢眼開比喻人見人愛，衆生目標，任何活在世上的人，都愛財如命，有錢有財即可滿足人生的需求，是故三百六十五行業都是爲財力而絞盡腦汁，如何經營管理？如何開發財路？如何安穩生計？甚至很多人都以運氣賭之，幻想一夜致富，更有心計不斷的騙財、賭財、偷財……等，衆生真是爲財辛苦爲財忙，誰都不嫌財多，很少人能輕財而活得自在快樂的。
錢財對我們確實重要，所以很多廟宇，宮壇，大師，都有一套求財的方法，來吸引衆生的注意，到底靈不靈？見仁見智，偶爾有人發大財，即大肆宣傳其效力，讓衆大德趨之，情願試之，衆生未發財大師們先發財，求財力是必要的，但我們要有常識智識，財利是隨有福業的人，福業有些人是天生命好帶來的。
所謂福至心靈，財源滾滾；有人後天的用心努力而得的。其實先天命好及後天運好，都是福業積多所致，先天命好即修積之福，後天運好今世經過受難而積善福所致。唯有先天命不好的，今世爲財辛苦爲錢煩惱，比比皆是。如辛苦積些財，怕財易失，即想投資，或買房子，投資常失敗，買房子繳貸款真苦，若有閃失，前功盡棄。衆生苦爲生計，財源充足方能安身立命，故很多人都以生計和修行相比較，常言「先顧腹肚，後顧佛祖。」其實言此人是無明無知的，財與道是分不開的，有財無道似泡泡，有財有道修如來。
所以能瞭解天律、靈律之人，才是真正有智識之德士。人生真正的目標，修行成仙成佛成菩薩，不是賺錢發財爲成功指標，財源是人生成長的必須（包括修行在內）。再說衆生在世皆是修行者，爲何？相信衆生皆追求美好人生，助人爲快樂之本。廣結善緣，相互扶持，這樣做法的人很多，難道不是在修行嗎？言到此是重點，咱們道教的修行，就是包容萬象，人生處處有道，時時融入生活中，不失道即是修行！問同修們，求財如意法，如何行之？求之？皆支吾一些作善行道，不能明示其意，故筆者以三大要求來闡述之，祈人行之求財如意。
一 有道心
二 有心道
三 普施供養
一 道心——學公道、正道、真道，入心融如思想，常親近有道師父，以活到老學到老的精神，讓道入生活中，行爲中也就是約束自己，訓練自己的悟性提升，亦即是自修自渡者，即有道心之人。
二 心道——學道自修之人，已存有道，故能行道助他人學道而自修，此是天心之道已入修並能行之。已可傳道之人即是有心道之人，也是有助他能力之人，多行方便善德於人。
三 普施供養——此是求財主題，但要有具備道心及心道之人，行之供養天、地、人三道之鬼仙神佛，必然求財如意。簡略說明：供養天道仙佛要供養有法，民間奉行每年禮拜天公（玉皇）三次，初一、十五禮拜仙佛、犒軍，以上要配合供養法，把祭品觀想變化成排，成面，成充滿虛空，作廣大供養，仙佛得到供養會賜福我們，再說地道及地神，祭拜供養土地公及大地鬼神衆（好兄弟），尤七月份大供養好兄弟是全民參與的。所以生意人每逢初二，十六必拜土地公及好兄弟，以求生意興旺。再談人道，常聽俗語（台語）：「衆人立腳處會發」，即是常有客人在家，其財必旺，是故每逢廟會或喜慶必大宴請客，表示有量之人，「有施，才有得」之心態而行，要知我們人類即是仙佛化身，故誠心地供養親友是有福的。以上三道的供養，以供養仙佛神鬼必要觀想廣大供養，才能收效賜福，也即是求財如意法，如能每日餐前先供養仙佛鬼神再用餐，過不了多久，求財如意也。給有道之士參考，行之有福拉！
~靜觀自得~
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我命由我不由天
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| 發表於 2011/03/17 15:17 |
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真是難得一見的好文，收下囉～
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中樂透提早退休
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| 發表於 2011/03/17 16:08 |
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真是難得一見的好文，收下囉～
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:,｡★ﾟHsinﾟ☆｡,:
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| 發表於 2011/03/17 17:16 |
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真是難得一見的好文，收下囉～ 
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
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胖妹
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| 發表於 2011/03/17 18:55 |
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真是難得一見的好文，收下囉～
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胖娃娃
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| 發表於 2011/03/17 22:47 |
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真是難得一見的好文，收下囉～
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