雲飛楊
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| 發表於 2012/07/20 16:50 |
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惜福大部分的心力都放在宗教哲學上的終極目標 到想選擇見識"優極網"廣告上的利潤與創意
惜福過往也被詐騙過
那是屬於他方群體的 施力與造業
惜福的動機 從來沒有實施詐騙的心念
也就是深信佛說的三世因果 更不敢造此業 感招惡業惡行 而記憶在我的意識群裡
宇宙只是心性的延伸與感招
造下詐騙業力 將來看到詐騙之人 都是我的影子 也可以說 怎麼好像詐術騙徒都是我的徒子徒孫
造佛業 將來看到的是 佛子菩薩都是我的影子 也就是說 佛菩薩都是我的徒子徒孫
造聖賢業 將來看到忠臣孝子 烈女情操 儒門典範 都是我的影子 也就是說 忠孝之人 都是我的影子 如同:徒子徒孫
宇宙 就是在於 這顆 心性的延伸與感招
玉清聖境 元始天尊
上清真境 靈寶天尊
太清仙境 道德天尊
聖境 真境 仙境 等眾生來親自驗證 證果
靈性本高貴與聖潔
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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