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 [其它] (08-31) 青天在上,威力彩小買就好啦,有買有希望嘍 !!
雲飛楊
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 發表於 2017/08/31 10:53  
怎麼會有 青天在上;中華民國的國旗象徵 青天白日滿地紅萬萬年?
統一中國?我出生台灣地;開羅會議蔣中正、羅斯福和邱吉爾合照
唉,憶念起 故人言 : 人生本就當下是 !無如三千大千世界當下是;
命運是人生的課題與人生應盡的義務;了命修性>專攻自性>>明心見性>>>返本還原。那麼 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得) 。
有生就是會有滅的性質,信願法師背書說:先往生再說~~

領 董事長的薪水與領 福慧的總統與領 上帝之炁的天仙諸佛....
相信 三世因果;相信 命定;相信 宿命通的速度...
天子與總統與父母:忠臣與孝子;食君之祿,擔君之憂,與以報劬勞於生身;命定 總統於選舉產生:少數服從多數,多數尊重少數;障眼法之命定,產生的總統有正負:正總統來造福群黎,負總統則來考驗群黎;
(一)或許總統不比人民辛苦、人民辛勞、人民刻苦,但是總統有功於民、有恩於民,所以人民稱呼之 總統 國家之元首;
(二)父母親不見得比自己的兒女辛苦、辛勞、刻苦,但是沒有父母親之結晶,懷胎而生育...您是何來!父母恩重難報經,親生骨肉難分離,父母親永遠是自己的親生爹娘;
領天命;領天子;領董事長的薪水;與領能量的上界天仙諸佛、中界氣天諸神...

*元始天尊開示:
三千大千世界,無非元始上帝所生,傳教者自立門戶,干戈不息,妬炁上昇,固執不放,故未能超脫三界五行,實為可惜!蓋玉清以下,上清之境為上帝之始炁,太清之境為上帝之中炁,再降至人境,則為上帝餘氣。是故上界天仙諸佛直得宇宙之性源,含炁最厚。中界星球氣天諸神,再承上界仙佛之炁而變通,炁已較薄。至餘人類萬物,則承中界諸星、日、月、地、海諸炁,以為生命之活源,故其炁澆薄而雜焉。人頪雖少得上帝之「餘氣」以成身,但能接通先天之性光,以成就萬德萬行,而可反身作天。反之,亦可將人身所得上帝餘氣,沉溺物慾,而消鑠殆盡,致性光泯滅,自造地獄。希世人體悟吾言,同體天心,保持良心,為普度眾生盡一心力,度化同胞同登道岸,是囑。

動盪劫難的年代,與 上天要留人
看了四十集連戲劇"封神榜",由陳浩民主演的哪吒,
商朝的紂王,荒淫不仁,寵侍妲己,引起了一連串的災難劫數重重,
藉由劇情的啟發,我可以肯定,造物主老早已經知道,商紂的出生,勢必引起眾將劫殺與老百姓的劫數重重,
那麼為何 造物主要讓商紂誕生呢??
總是會有因緣際會,與時機上的成熟論,
以惜福的立場來說,動盪劫難的年代,是為了分出真假,也就是說 上天要留人,
就像是佛陀的誕生,很多人也會一起來報到,這就是所謂的因緣際會,修成正果,
所以說,動盪劫難的年代,是因為條件因緣的俱足,要來分出真假,意即 上天要留人,
我想 太上道祖不是不慈,而是要讓大眾得到生命,醒醒世人速早人心死,道心自活,
唯有道,方能長壽與天地同朽,關於制解治病度人,我想 三清道祖與諸佛菩薩自有原則,
生靈本是浪生浪死,所幸 上天垂降元始金光大道,令 大眾同登道岸。
同理,如果您身在法界,若是感受到法界動盪,那就表示 上天要留人。
只有動盪的年代,方能看出真假,可以明白 上天要留人,故而有聽聞 "道劫並降" 。
造物主份屬自然,自然就是一股美意,所以,惜福讚嘆天地之化育。
西方極樂世界沒有三惡道,只有善道,世間包含十法界,我想善巧方便,持續精進修證解脫....
傳聞:四聖果位、不退轉菩薩、天榜掛號、皇榜掛號、列入仙班仙籍...
如果您有宇宙觀,生命就是這麼的一彈指之間,風水輪流迴迴轉,總是會有主角、配角、蝦兵蟹將...什麼時候才會輪到自己,有誰可以來啟蒙我們呢??
累世修累劫修福慧累積了多少呢:佛陀標榜福慧兩足尊。
記得我有聽過"值佛住世難",俱足道路、真理與生命,活生生的...
不曉得大眾有沒有聽過:掌劫大天尊 ??
上天賜令,不得停留。

2004/10/08
福慧圓滿
單就字義上來解釋 福報與智慧
有修行者是為了福報 為了能夠可以獲得更大的福報 而享福
有修行者是為了求道 得道而成道,了脫輪迴,要想解脫生死,那就需要有智慧的來引導與來成就。
有者是福慧雙修!
「般若波羅蜜多心經」:要到達彼岸(西方極樂世界),一定全靠這個智慧,但是要用這個智慧,又全靠這個心,所以名般若波羅蜜多心經。
般若波羅蜜多:是梵語翻譯中國文。般若是智慧兩個字;波羅蜜多就是中國文的到彼岸三個字。
智慧人人本以具足,只因明暗而有分別。
知識不等於智慧,所以在經書上有這句話,轉識成智。
而慧命有賴功德(福 善 德)來灌溉方能漸悟、漸明。
古代君王能夠榮登人皇,福報可謂享足,因其能掌理世間的人事物,能夠集全人事物於一身。
當福報能夠媲美君王時,君王能夠參透這一層,而用福報(功德)來灌溉慧命,也能沉溺於這一層,而縱慾酒色財氣之中!試想今世能夠有此名銜,那是帶來了多大之福報。
不需用別人的眼光來對待自己,以自己真誠的心來照亮人事物。
想想媲美追求君王生活時,說不一定,每個人曾經都受用過!






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全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

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 發表於 2017/08/31 10:55  
心為真根本;藉真修真? 通常都是藉假修真,藉真修假(因緣條件的聚散)!
真,是父母是神是元首是上帝是總統是總裁是董事長,忠孝節義重要嗎?
儒行仁 孝先行 忠為家 忠為民 忠為國,楊佳明死在台灣我是台灣魂~

既然 忠為家 忠為民,怎麼可能會離婚呢? 離婚率很高悲下一代可憐呀!!

是以儒存心(忠孝)、道修心(養性)、釋明心(見性),各參其極;
儒養浩然、釋修禪定、道守玄關,儒可以成聖、釋可以成佛、道可以成仙。

”真主 耶和華上帝”,相信”真主”,樂於遵囑而行,與”主”同在。

仁者:慈悲為懷 矜孤恤寡 敬老憐貧 濟物利人 戒殺放生 親切和順 人能行之 好生之德 上合天心

儒行仁 孝先行 忠為家 忠為民 忠為國
道行仁 正其心 養其性 不動武 不動怒
釋行仁 隨喜心 樂善心 慈悲心 大愛心
耶行仁 博愛 謙卑 信者 行”主”之意 民胞物與

...身修 家齊 仁風行 容天下 天下行 行無行行 覺行覺知...循序漸進 根基厚矣...

彌勒古佛云:有道無德-難證果;有德無道-難超凡;有功無果-易生魔,有果無功-難圓融。古聖云:三花聚頂,必得先三綱完備;五氣朝元,心得先五常、五倫俱全。


真主,無形無相無名,不可以以現象界來解讀 主,主是真實存在的,難在於了悟 無上義趣,與 主沒有距離;太初有道:道與神同在,道就是神;妳們還是不明白,故而顯個 相讓妳們景仰與敬畏 主的大能 !






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 發表於 2017/09/02 12:50  
感謝分享!




。。。天外有「天」,己如『沙』。。。


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小林歌
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 發表於 2017/09/02 13:08  
真是難得一見的好文,收下囉~




心無雜念,無道可及,無法可悟,無證自明
心無可住,無道可及,無法可修,無證自明


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